世父子相继为一世即一代楚王攻打陆浑之戎于是到达了雒水在周朝边

世：父子相继为一世，即一代。

楚王攻打陆浑之戎，于是到达了雒水，在周朝边境上检阅军队示威。周定王派王孙满慰劳楚王，楚王问起九鼎的大小轻重，王孙满回答说：“大小轻重在于德而不在于鼎本身。从前夏王朝正当有德的时候，远方的物产都画成图，九州的长官进贡青铜，铸造九鼎并把图像铸在鼎上，各种东西都具备，让百姓认识神鬼恶物的形状。所以百姓进入川泽、山林，就不会碰上不顺利的事，妖魔精怪，都不会碰上。因而能够使上下和谐，以接受上天的福佑。夏桀的品德言行昏乱，鼎迁到商朝，前后六百年。商纣暴虐，鼎又迁到周朝。德行如果美善光明，鼎虽然小，也是重的；如果邪恶昏乱，鼎虽然大，也是轻的。上天赐福给有德之人，是有固定期限的。成王把九鼎安放在郏鄏，占卜预告传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。周室的德行虽然衰减，天命并没有改变。鼎的轻重，是不能询问的。”

齐国佐不辱命成公二年

“鞌之战”是晋国的复仇之战，所以战胜之后，要求曾经羞辱过自己的齐君之母为质，颇有泄愤的意思；但作为两国媾和的条件，又加上“尽东其亩”，就真是无礼之至了。对此，国佐虽是战败求和，还是从孝、德、义等几个方面引经据典地申斥晋人，语气虽然委婉，但没有丝毫让步和回旋余地，最后以背城借一的勇气折服对方。所谓义正辞严，本篇可以当之。

晋师从齐师7，入自丘舆7，击马陉7。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地7，“不可，则听客之所为。”

从：跟随。此处为追击的意思。

丘舆：齐地名。在今山东益都西南。

马陉（xínɡ）：齐地名。在今山东淄博东南。

齐侯：齐顷公。宾媚人：即国佐，齐上大夫。纪甗（yǎn）：纪为古国，位于今山东寿光南，被齐灭亡。甗，古代炊器。纪甗当是纪国的祭器。磬：古代玉制的打击乐器，也是一种礼器。用祭器与礼器作为贿赂是很重的。

晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国，攻打马陉。齐顷公派宾媚人送上纪甗、玉磬和土地，说：“如果他们不答应媾和，就随他们怎么办吧。”

宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以萧同叔子为质7，而使齐之封内尽东其亩8。”对曰：“萧同叔子非他，寡君之母也，若以匹敌8，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类8。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎8？先王疆理天下8，物土之宜，而布其利。故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩8。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙8！四王之王也8，树德而济同欲焉8，五伯之霸也8，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲9，《诗》曰：‘敷政优优，百禄是遒9。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣，曰：‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋9，以犒从者，畏君之震，师徒挠败9。吾子惠徼齐国之福9，不泯其社稷9，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱9。子又不许，请收合余烬，背城借一9。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听9？’”

萧同叔子：齐顷公的母亲。萧，国名。同叔，萧国国君的字，是齐顷公外祖父。子，女儿。

封内：疆域内，即境内。尽东其亩：把田间垄埂全部改成东西向。因为晋国在齐国西边，这样改道，是为了晋人兵车出入齐国方便。

匹敌：对等，相等。