革水火相息水火相灭则有变故谓之“革”息灭 革而信之于天命之
]革,水火相息:水火相灭则有变,故谓之“革”。息,灭。]革而信之:于天命之日,发动变革则天下信服。]文明以说,大亨以正:离为火,有文明之象。兑为说(悦),有和悦之容。二、五当位居正,故能“大亨”。]革而当,其悔乃亡:四不正,革而变正,卦成《既济》,则六爻皆当位,四变正悔亡。]革之时大矣哉:天地的变革形成了四时的变化,顺应了万物的生长;社会的革命上合天道,下顺人心,成就了安民定邦的伟业。]君子以治历
]革,水火相息:水火相灭则有变,故谓之“革”。息,灭。
]革而信之:于天命之日,发动变革则天下信服。
]文明以说,大亨以正:离为火,有文明之象。兑为说(悦),有和悦之容。二、五当位居正,故能“大亨”。
]革而当,其悔乃亡:四不正,革而变正,卦成《既济》,则六爻皆当位,四变正悔亡。
]革之时大矣哉:天地的变革形成了四时的变化,顺应了万物的生长;社会的革命上合天道,下顺人心,成就了安民定邦的伟业。
]君子以治历明时:君子观四季更替,制定历法以明其变。治,制定。时,四季。
《革》卦象征着变革:至“己日”变革取得民众的信服,大为亨通,有利于做事,悔恨也会消逝。
《彖传》说:变革,譬如水火相灭,又如两个女子同居一室,因为其志趣不投合,所以终将发生变化,这就叫做“变革”。“‘己日’变革取得民众的信服”,这说明这种变革是令人信服的;内含文明之德,外示和悦之色,因守持正直之道而大为亨通。变革合乎正当之理,其悔恨将消逝。天地变革导致四季形成,商汤、周武王变革了夏桀、殷纣的王命,这是顺乎天道又合乎民心的大变革,所以说变革之时的意义是多么巨大啊!
《象传》说:泽水中有烈火,这其中蕴含着“变革”。君子因此而制定历法以辨明四季的更改。
下一篇:营养师资格证没毕业能考吗
延伸阅读:
- 睿知明智智慧按此则出自《荀子·宥坐》等“服此道”三句见于《老[图]
- 张竹坡曰并头、交颈乐事也;联句、论文亦乐事也是以两乐并为一乐[图]
- 孟子说“君子所以与一般人不同就在于他们所存之心君子把仁存于心[图]
- 心中高兴可以毁舟为舵;心里愿意可以毁钟为铎管子以小辱成大荣苏[图]
- 水土弱水土卑湿 胕即“腐”经过发酵腐熟的食物 致理肌肤密致 [图]
- 行,宫元 稹寥落古行宫宫花寂寞红白头宫女在闲坐说玄宗此诗以白[图]
- 杖手杖拐杖诣拜访阮修经常徒步外出把百钱挂在手杖顶端走到酒店就[图]
- 帝江(hónɡ)即帝鸿氏传说中的黄帝再往西三百五十里有座天山[图]
- 评述程颢此章言庸行本于孝文武周公尽皆孝者也所以父作子述而无忧[图]
- 成帝河平元年 长安男子石良、刘音相与同居有如人状在其室中[图]