仲孙羯会合晋国的荀盈、齐国的高止、宋国的华定、卫国的世叔齐、

仲孙羯会合晋国的荀盈、齐国的高止、宋国的华定、卫国的世叔齐、郑国的公孙段、曹国人、莒国人、邾娄国人、滕国人、薛国人、小邾娄国人修筑杞国的城墙。

晋平公派遣士鞅来访。

杞文公前来结盟。.29.2吴子使札来聘 。

吴无君 ，无大夫，此何以有君有大夫？贤季子。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，余祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才 ，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国 ，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰：“诺。”故诸为君者皆轻死而勇，饮食必祝曰：“天荀有吴国，尚速有悔于予身 。”故谒也死，余祭也立；余祭也死，夷昧也立；夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉 ，僚者长庶子也 ，即之。季子使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国而与弟者，凡为季子故也 。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与，则我宜立者也。僚恶得为君乎！”于是使专诸刺僚 ，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔弑吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵 ，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁。贤季子，则吴何以有君有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。《春秋》贤者不名，此何以名？许夷狄者，不壹而足也 。季子者所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也 。

秋九月，葬卫献公。

齐高止出奔北燕 。

冬，仲孙羯如晋。吴子：指吴王余祭未死之时。札：即季札、公子札，吴王谒之幼弟，故下文称季子，因封邑在延陵，又称延陵季子。

吴无君，无大夫：《春秋》以往在记列国交往时，出于地域偏见，以吴国为夷狄，所以往往只提吴国而不提吴君及吴大夫名，如9.10.“会吴于祖”、9.14.“会吴于向”，都是。这就是《公羊传》所说的“《春秋》……内诸夏而外夷狄”（8.15.3）。所以并非吴无君，无大夫，而是《春秋》贬之，使无君，无大夫。