◎晏子将出，有一仆为之御，拥大盖①，策驷马，甚自得也。仆归，其妻怒曰：“宜矣，子之卑且贱也。晏子长②不满三尺，身相齐国，名显诸侯。吾从门间观其志气，恂恂自下③，思念深矣。今子身长八尺，为之仆御，乃洋洋自满，妾甚羞之。”其夫谢，请改。妻曰：“子果改图，是怀晏子之智而加以八尺之长也。夫躬仁义，事明主，其名必扬矣。”夫乃深自谦逊，尝若不足。晏子怪而问之，具以实对。于是晏子言诸景公，以为大夫，显其妻以为命妇④。

吕氏曰：齐相御妻，仆人之妇也。其善观晏子善言德行，有士君子所不及者。彼奴颜婢膝，得之昏夜，而白昼通衢，志骄意满，是人也，何足辱人齿颊？独恨其妻不得见，即见之，亦未必羞。何者？彼固无所观而感也。三复命妇语，当亦汗颜。

齐国国相御者之妻，是仆人的妻子。她善于观察晏子的善言德行，有士君子也比不上的地方。有些人奴颜婢膝，在昏夜稍有所得，在白天就满大街地展示自己的骄傲自满，对于这种人，人们又何足挂齿呢？只恨他们的妻子看不见他们卑躬屈膝的丑态，即使看见了，她们也未必感到羞愧。为什么呢？她们本来也看不出什么是非好坏而能有所感触。若这些奴颜婢膝的人再三回顾命妇的话语，也应当会惭愧得汗流满脸。大盖：车上的伞盖。长：身高。恂恂自下：恂恂，小心谨慎的样子。自下，自以为下，即谦虚。命妇：受封的妇人。

本条讲述了齐相御者之妻激励丈夫成才的故事。可参阅上文“嘉言”部分《孟子》中的“齐人有一妻一妾”条。

陶答子妻

◎陶答子①治陶三年，名誉不兴，家富三倍，其妻数谏不从。居五年，从车百乘归休，宗人击牛②而贺之，其妻独抱儿泣。姑怒曰：“何不祥也！”妇曰：“夫子能薄而官大，是谓婴害；无功而家昌，是谓积殃。昔楚令尹子文③之治国也，国富家贫，君敬民戴，故福结于子孙，名垂于后世。今夫子不然，贪富务大，不顾后害。妾闻南山玄豹，雾隐七日而不下食，欲泽其毛以成文章④也，故藏而远害。犬彘⑤不择食以肥其身，立而须［待也］死。夫子治陶，家富国贫，上下弃之，败亡见矣。愿与少子俱脱。”姑怒，逐之。处期年，答子有罪，诛。母以老得免，无所依附，妇乃归养之，终其天年。

吕氏曰：安危利灾，此举世丈夫所暗⑥，不独一答子也。不意妇人乃审于利害之机，而独有败亡之惧，卒如所言。吾录之以为仕者之戒，又以愧世之妇人，见其夫财货盈室而心喜色动者。

以危为安，以灾为利，这是世上所有的男子都可能会犯下的昏庸愚昧的过错，不只答子一个人会这样。想不到，答子的妻子作为妇人能明察利害关系，唯有她能畏惧即将到来的败亡，答子最终也像她说的那样获罪而亡。我摘录这个故事，用来作为出仕之人的训诫，又用来警示世上那些看到丈夫财富满屋就高兴得眉飞色舞的妇人，让她们心中感到惭愧。陶答子：陶，地名，今属山东省。答子，治理陶邑的大夫。宗人击牛：宗人，族人。击牛，杀牛，即宰牛为食，以庆贺答子荣归故里。楚令尹子文：令尹，楚国官职名，相当于相。令尹子文治理楚国时以贤明著称。文章：斑纹。彘（zhì）：猪。暗（àn）：昏庸愚昧。

本条讲述陶答子妻以义规劝丈夫，不听而请去的故事。陶答子妻深明大义，屡次劝谏，不听而去，这是有“智”。而夫家败亡后，又亲自抚养驱逐自己出门的婆婆，这是有“义”。陶答子妻有“智”有“义”，实在值得后人借鉴。可参阅上文“嘉言”部分《孟子》中的“齐人有一妻一妾”条。

盖将之妻