世：父子相继为一世，即一代。

楚王攻打陆浑之戎，于是到达了雒水，在周朝边境上检阅军队示威。周定王派王孙满慰劳楚王，楚王问起九鼎的大小轻重，王孙满回答说：“大小轻重在于德而不在于鼎本身。从前夏王朝正当有德的时候，远方的物产都画成图，九州的长官进贡青铜，铸造九鼎并把图像铸在鼎上，各种东西都具备，让百姓认识神鬼恶物的形状。所以百姓进入川泽、山林，就不会碰上不顺利的事，妖魔精怪，都不会碰上。因而能够使上下和谐，以接受上天的福佑。夏桀的品德言行昏乱，鼎迁到商朝，前后六百年。商纣暴虐，鼎又迁到周朝。德行如果美善光明，鼎虽然小，也是重的；如果邪恶昏乱，鼎虽然大，也是轻的。上天赐福给有德之人，是有固定期限的。成王把九鼎安放在郏鄏，占卜预告传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。周室的德行虽然衰减，天命并没有改变。鼎的轻重，是不能询问的。”

齐国佐不辱命成公二年

“鞌之战”是晋国的复仇之战，所以战胜之后，要求曾经羞辱过自己的齐君之母为质，颇有泄愤的意思；但作为两国媾和的条件，又加上“尽东其亩”，就真是无礼之至了。对此，国佐虽是战败求和，还是从孝、德、义等几个方面引经据典地申斥晋人，语气虽然委婉，但没有丝毫让步和回旋余地，最后以背城借一的勇气折服对方。所谓义正辞严，本篇可以当之。

晋师从齐师7，入自丘舆7，击马陉7。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地7，“不可，则听客之所为。”

从：跟随。此处为追击的意思。

丘舆：齐地名。在今山东益都西南。

马陉（xínɡ）：齐地名。在今山东淄博东南。

齐侯：齐顷公。宾媚人：即国佐，齐上大夫。纪甗（yǎn）：纪为古国，位于今山东寿光南，被齐灭亡。甗，古代炊器。纪甗当是纪国的祭器。磬：古代玉制的打击乐器，也是一种礼器。用祭器与礼器作为贿赂是很重的。

晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国，攻打马陉。齐顷公派宾媚人送上纪甗、玉磬和土地，说：“如果他们不答应媾和，就随他们怎么办吧。”

宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以萧同叔子为质7，而使齐之封内尽东其亩8。”对曰：“萧同叔子非他，寡君之母也，若以匹敌8，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类8。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎8？先王疆理天下8，物土之宜，而布其利。故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩8。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙8！四王之王也8，树德而济同欲焉8，五伯之霸也8，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲9，《诗》曰：‘敷政优优，百禄是遒9。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣，曰：‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋9，以犒从者，畏君之震，师徒挠败9。吾子惠徼齐国之福9，不泯其社稷9，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱9。子又不许，请收合余烬，背城借一9。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听9？’”

萧同叔子：齐顷公的母亲。萧，国名。同叔，萧国国君的字，是齐顷公外祖父。子，女儿。

封内：疆域内，即境内。尽东其亩：把田间垄埂全部改成东西向。因为晋国在齐国西边，这样改道，是为了晋人兵车出入齐国方便。

匹敌：对等，相等。