鱼宏四尽：鱼宏当为鱼弘，典出《梁书》：“鱼弘常语人曰：‘我为郡，所谓四尽：水中鱼鳖尽，山中麞鹿尽，田中米谷尽，村里民庶尽。丈夫生世，如轻尘栖弱草，白驹之过隙。人生欢乐富贵几何时！’”

一粲：一笑。

本文所记燕客修建瑞草溪亭及挥霍事，亦见于作者《五异人传》一文。在该文中，作者曾这样评价这位堂弟：“我弟自读书做官，以至山水园亭，古董伎艺，无不欲速一念，乃受卤莽灭裂之报。其间趣味削然，实实不堪咀嚼也。譬犹米石宣炉，入手即坏，不期速成，只速朽耳。孰意吾弟之智，乃出秦桧下哉。”

琅嬛福地

陶庵梦有宿因，常梦至一石庵，窅岩，前有急湍洄溪，水落如雪，松石奇古，杂以名花。梦坐其中，童子进茗果，积书满架，开卷视之，多蝌蚪鸟迹、辟历篆文，梦中读之，似能通其棘涩。闲居无事，夜辄梦之，醒后伫思，欲得一胜地仿佛为之。郊外有一小山，石骨棱砺，上多筠篁，偃伏园内。余欲造厂，堂东西向，前后轩之，后磥一石坪，植黄山松数棵，奇石峡之。堂前树娑罗二，资其清樾。左附虚室，坐对山麓，磴磴齿齿，划裂如试剑，匾曰“一丘”。右踞厂阁三间，前临大沼，秋水明瑟(10)，深柳读书，匾曰“一壑”。

缘山以北，精舍小房，绌屈蜿蜒，有古木，有层崖，有小涧，有幽篁，节节有致。山尽有佳穴，造生圹(11)，俟陶庵蜕焉(12)，碑曰“呜呼陶庵张长公之圹”。圹左有空地亩许，架一草庵，供佛，供陶庵像，迎僧住之奉香火。大沼阔十亩许，沼外小河三四折，可纳舟入沼。河两崖皆高阜，可植果木，以橘、以梅、以梨、以枣，枸菊围之。山顶可亭。山之西鄙(13)，有腴田二十亩，可秫可秔(14)。门临大河，小楼翼之，可看炉峰、敬亭诸山。楼下门之，匾曰“琅嬛福地”。缘河北走，有石桥，极古朴，上有灌木，可坐、可风、可月(15)。

琅嬛（láng huán）福地：传说中神仙所居住的洞府。语出元伊世珍《琅嬛记》卷上：“其人笑曰：‘君痴矣，此岂可赁地耶？’即命小童送出。华问地名。曰：‘琅嬛福地也。’”作者《琅嬛福地记》一文亦述其事，可参看。

宿因：宿世因缘，佛教语。指前世的因缘。

窅岩（kǎn yǎo yǎn fù）：山石险峻，洞穴幽深。

茗果：茶水、果品。

蝌蚪鸟迹、辟历篆文：古文字，这里指古雅的书法。作者《夜航船》一书亦有介绍：“字祖：蝌蚪书乃字之祖。庖牺氏有龙瑞，作龙书。神农有嘉穗，作穗书。黄帝因卿云作云书。尧因灵龟作龟书。夏后氏作钟鼎，有钟鼎书。朱宣氏有凤瑞，作凤书。周文王因赤雁衔书，武王因丹鸟入室作鸟书，因白鱼入舟作鱼书。周宣王史籀始为大篆，名籀篆。李斯始为小篆，名玉箸篆。”辟历，霹雳。

棘涩：艰涩。

筠篁（jún huáng）：丛生的竹子、竹林。

娑罗：娑罗树，一种龙脑香科常绿大乔木。佛教传说释迦牟尼在娑罗树下涅槃。

磴磴齿齿：排列整齐的样子。