[3] 纪昀等编：《经礼·礼类》，《四库全书总目提要》，第二十一卷，第169页。

[4] 在日本，自明治（一八六八至一九一二）至昭和（一九二六至一九八九）时期，对《礼记》的研究是以文献学的进展为主，或是以“思想史”方式作为研究的切入点。见工藤卓思：《近一百年日本〈礼记〉研究概况1900至2008年之回顾与展望》，《中国文哲研究通讯》，第十九卷，第四期，第53~101页。

[5] 林素玟：《〈礼记〉人文美学探究》（台北：文津出版社，2011）。

[6] 林素玟：《〈礼记〉神圣空间的审美治疗》，《华梵大学学报》，第十期（2008），第~35页。

[7] 唐启翠：《礼制文明与神话编码》（广州：南方日报出版社，2010），第22页。

[8] 陈章锡：《〈礼记〉思想系统的探究》，《兴大中文学报》，第二十五期（2009年6月），第3~31页。

[9] 《左传·鲁昭公五年》。

[10] 陈章锡：《〈礼记〉思想系统的探究》，《兴大中文学报》，第二十五期（2009年6月），第31页。