欧美诸国虽说不太讲究下彩礼，可是对于嫁妆是颇为关注的。美国伊丽莎白·波斯特的（西方礼仪集萃）中，对于嫁妆描述得非常具体：“从前，大多数母亲都从女儿一落地就开始为她准备绣花衣物做嫁妆。……为了把这些精心制作的手工品保存好，从前的母亲要给女儿买一只箱，把这些东西存到女儿结婚的那一天，就是所谓的嫁妆箱。”伊丽莎白转引埃米莉·波斯特著《礼仪大全》关于嫁妆的内容时，有这样一些说法：“小姑娘穿的衣服通常是极简朴的，但当她订婚后，母亲就会竭力为她买需要的一切，如绣花边的内衣，茶会服装，睡衣和帽子等。各种室内穿的或在早饭时穿的衣服以及供丈夫欣赏的内衣，比在公共场合穿的衣服帽子要重要得多。但在美国，快结婚的姑娘并不喜欢过多的厚实的亚麻织品，她们宁愿少一些，但要精美，例如带花边的又薄又软的织物就符合她们的口味。一切都为了美，实用与否则不去管。美国姑娘绝不要针脚密实的又厚又结实的手工内衣！现在有钱的小姐要的是精制的手帕和用来装饰舞会长裙的巴伦亚花边；没钱的则要便宜而不经用的薄绸花边。”亚非一些国家对结婚仪礼是极为重视的。常有父母奋斗一生为女儿备办嫁妆的，也有因女方嫁妆不周，而造成出嫁后一生悲剧的。印度就有因缺乏嫁妆而导致女子自杀的事例，甚至延至今日，这种现象还存在。在埃及西部的沙漠地区，有一个锡瓦绿洲。锡瓦的姑娘们嫁妆是件袍裙：这就等于说，凡家里一有女儿降生，母亲就要开始为她缝制袍裙了。

我国汉族人认为陪嫁最起码的物件是衣箱，最好是一对樟木箱（因樟木香气可防虫蛀）。这种习俗影响到欧美，连伊丽莎白的书里都认为“女方家长应该给女儿买嫁妆箱。当然，并不是非买不可，壁橱或空抽屉也可以用来装嫁妆，但一个雕花的中国式大木箱或樟木箱，即便不再使用，新娘也会长期保存。”欧美尚且如此，难怪中国人会以一对樟木箱盛放满箱的服装饰品（寓意“满满当当”，永不匮乏）为最基本的嫁妆了。无论寒暑，嫁妆中一般都会有棉裤棉袄、夹裤夹袄，再加长衫、内衣和外衣、绣花鞋及睡鞋等等。近现代以来，毛衣毛裤、裘皮大衣、皮鞋、拖鞋必不可少，佩饰也根据不同时代而有所区别。《津门杂记》中有“娶之前一日，女家舁送妆奁。”这个习俗一直沿袭至今，没放在箱子里的一律要用大红包袱皮扎成包，箱子外面也有包以红布的。

广西三江侗族和龙胜侗族人在姑娘出嫁前，女家要将嫁衣、新布鞋、花带子等摆放在桌上。在亲友众邻面前，请姑娘逐一试穿、品评，并选一套最好的衣服作为举行婚礼时的着装。

台湾地区则在制作嫁妆期间，就要择一吉时，举行裁衣仪式。请一位福寿双全的妇女，剪裁尺寸（厘米）布料，缝制成白衫、白裤一套，俗称”上头衫仔裤”，以备女子上头（婚后盘头）时穿用。此衣上头时穿一次，亡故后大殓时穿一次，取“有始有终”之意。平时严禁穿着，需珍藏好。喜事中尚红色，唯有这套衣服纯白，取“忠贞洁白”之意。

做父母的，谁不愿意把女儿的婚后生活尽可能地照顾到？谁不希望女儿的新生活中少有麻烦？因此，凡嫁妆，必有衣服和佩饰，不管其规格如何，父母总是尽最大努力，争取让女儿满意，也表达出父母的一片慈爱之心。

新郎和新娘的服饰

婚礼的主角当然是新郎和新娘。新郎和新娘的服饰是塑造一对新人形象，并象征人生新里程开始所必需的。人们越是重视新人的服饰，围绕新人服饰的习俗内容越丰富，花样越繁多，隐喻越深邃，因而也就越发带有民俗的内蕴，从而使新郎和新娘在婚礼上的服饰，成为婚姻服俗中的主轴与核心。

新郎和新娘在婚礼上的服饰都是经过本人及其亲友精心选择、设计、制作或购买的，即使再随意，也不容忽视这一天服饰上的意义。但是如果将一对对新人服饰加以比较的话，就会发现，这些服饰还是同中有异，而且各具典型性格，或是独具风采的。

这里将新人服饰分为种类型，即祝福型、标志型、喜庆型、随意型、炫耀型、豪华型、俭朴型、原始型、誓言性、程式型、仿贵型、怀旧型和猎奇型。当然这只是选取最有代表性的，不然，全人类两千多个民族数千年来的婚礼服饰绝不只限于这些，分类也只是为了层次分明，并不能将其截然划分。而且，如果严格区分的话，那么祝福、喜庆等含义几乎是为所有新人所具有，因此，这里的类型划分，只依据于不同倾向而定。